La libertad de valor por Gigi聽


y traducido por Tink

馃А El sitio de Gigi 馃А

C贸mo el valor por valor corrige la monetizaci贸n de la informaci贸n
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La internet tiene un problema. Pocas personas saben que este problema existe, pero bueno, esa es la naturaleza de los problemas serios y no obvios: son invisibles hasta que no lo son. El problema de Internet es que la informaci贸n quiere ser gratuita. Y si algo quiere ser libre como en libertad, si se le da el tiempo suficiente, tambi茅n ser谩 gratis como en la cerveza.

Dejame explicar.

Envenenando el aire

Consumimos cantidades incalculables de datos todos los d铆as. Cada segundo de cada minuto, bits y bytes fluyen a trav茅s de la serie de tubos que todos conocemos y amamos: Internet. Lo damos por sentado, y la mayor铆a de nosotros damos por sentado el modelo de monetizaci贸n actual, as铆 como todos los males que lo acompa帽an. Rara vez nos detenemos a pensar en el extra帽o mundo de bits y bytes. Qu茅 maravilloso es todo, pero tambi茅n qu茅 extra帽o. C贸mo ya ha transformado nuestras vidas y c贸mo continuar谩 transformando nuestro futuro. 驴De d贸nde vienen los ceros y unos? 驴Qu茅 hace que todo funcione? Y, lo m谩s importante: 驴qui茅n lo paga?

Los bits y bytes que atraviesan nuestros cables de fibra 贸ptica son tan invisibles como el aire que respiramos. Esa no es una met谩fora terrible, ahora que lo pienso. Mientras no tengamos problemas para respirar, no necesitamos detenernos e inspeccionar cada mol茅cula que inhalamos. Del mismo modo, siempre que no tengamos demasiados problemas para crear y consumir contenido digital, no necesitamos detenernos e inspeccionar todas las partes que hacen que funcione nuestra econom铆a de atenci贸n.

Econom铆a de la atenci贸n. Qu茅 descripci贸n m谩s adecuada. Como todos deber铆amos saber a estas alturas, las cosas que consumimos no son gratuitas; lo estamos pagando caro: con nuestra atenci贸n, entre otras cosas.

Prestar atenci贸n

En el mundo de alta velocidad de hoy, para maximizar las ganancias, debe maximizar la atenci贸n. Pero es un tipo de atenci贸n peculiar y superficial. No es el tipo de atenci贸n enfocada que requerir铆a un pensamiento profundo y conversaciones significativas. Creo que esta es, al menos en parte, la raz贸n por la que muchas cosas est谩n tan rotas. Por qu茅 nuestro discurso social est谩 tan fragmentado, nuestra pol铆tica tan polarizada, nosotros tan paralizados y nuestro an谩lisis a menudo tan superficial como nuestros deseos.

La econom铆a de la atenci贸n nos ha segregado pulcramente en c谩maras de eco de verdades personales. Ir贸nicamente, la 煤nica verdad que vale la pena perseguir en la econom铆a de la atenci贸n es c贸mo mantener a la m谩xima cantidad de personas indignados al m谩ximo durante el m谩ximo de tiempo. Todo ello manteniendo a los participantes inconscientes de que est谩n atrapados en una prisi贸n algor铆tmica de su propia elecci贸n.



Tu eres el producto

El modismo “si algo es gratis, t煤 eres el producto” no puede repetirse con la suficiente frecuencia. Por una raz贸n u otra, esperamos que la mayor铆a de las cosas sean “gratuitas” en l铆nea. Por supuesto, no existe el almuerzo gratis. En el caso de los servicios en l铆nea, sus datos se recopilan y venden al mejor postor, que suele ser una agencia de publicidad o gubernamental. O ambos.

No solo todas las empresas de 鈥渂ig data鈥 te esp铆an, sino que tambi茅n utilizar谩n una multitud de patrones oscuros y pr谩cticas poco 茅ticas para exprimir hasta la 煤ltima gota de datos de tus interacciones. No importa si es el Pixel de Facebook, Google Analytics o cualquier otra cosa. Est谩 siendo rastreado, vigilado y catalogado. Lo que ve, por cu谩nto tiempo, en qu茅 momentos, con qu茅 frecuencia y lo que ver谩 a continuaci贸n est谩 cuidadosamente orquestado por un algoritmo de maximizaci贸n de ganancias. Benef铆ciese de la plataforma, no de usted.

Por supuesto, la idea suele ser que todos se beneficien: usuarios, creadores, anunciantes y las plataformas por igual. Sin embargo, el entorno evolutivo que se establece mediante dichas estructuras de incentivos a menudo seleccionar谩 fragmentos superficiales, llamativos y sensacionalistas. En el momento de escribir estas l铆neas, bloque 716.025, el ep铆tome de dicho entorno es TikTok, una m谩quina de dopamina basada en video que le mostrar谩 el equivalente cinematogr谩fico de la hero铆na mezclada con coca铆na crack. Drogas duras para la mente, hechas a la medida de sus gustos particulares. Una aplicaci贸n verdaderamente maldita. Desafortunadamente, la mayor铆a de las plataformas de esta naturaleza son diferentes en grado, no en especie.

Opini贸n permitida

“No est谩 tan mal”, nos decimos. “隆Mira toda la informaci贸n 煤til!” exclamamos mientras nos desplazamos por nuestros feeds, alimentando inadvertidamente la m谩quina que nos est谩 alimentando con dosis de dopamina a cambio.

Pero no se equivoquen: las empresas a cargo no est谩n en el negocio de proporcionarnos informaci贸n 煤til (o veraz). Est谩n en el negocio de enga帽arnos para que alimentemos la m谩quina.

驴C贸mo podr铆a ser de otra manera? Usted es lo que rastrea y se convierte en lo que optimiza. Desde la perspectiva de la plataforma, se trata de clics, no de calidad. Al principio, maximizar los clics y el tiempo de visualizaci贸n puede ser algo inofensivo. Despu茅s de todo, tienes que ganar dinero para sobrevivir. Es solo un anuncio. 驴Cu谩n malo puede ser?

Desafortunadamente, los problemas que vienen con todo esto son invisibles al principio. As铆 como el c谩ncer es invisible para el fumador que acaba de fumar su primer cigarrillo y la cirrosis hep谩tica es invisible para el bebedor que acaba de tomar su primer trago, la degradaci贸n, la censura, la polarizaci贸n y la manipulaci贸n de la opini贸n p煤blica son invisibles para el prosumidor que acaba de ver su primer trago. anuncio en un ecosistema de jard铆n amurallado. Probablemente podamos estar de acuerdo en que hemos pasado la primera entrada en lo que respecta a estos temas. La censura es la norma, se anima a la demolici贸n, la polarizaci贸n est谩 en su punto m谩s alto y la opini贸n p煤blica se manipula manual y algor铆tmicamente como nunca antes.

El consenso es que eres demasiado est煤pido para saber lo que es bueno para ti y tu opini贸n p煤blica es demasiado escandalosa para ser expresada p煤blicamente. Peor a煤n, no deber铆a ser tu opini贸n en primer lugar. “Esta es la raz贸n por la que se equivoca. Aqu铆 hay una fuente que apunta a una opini贸n permitida. Aqu铆 hay algunos expertos que est谩n de acuerdo con nosotros. Nuestros algoritmos inteligentes y 煤tiles pensaron todo por usted y nunca se equivocan. Tampoco los expertos. “

Este es el mundo en el que ya vivimos. No se le permite hablar libremente. No se le permite pensar libremente. No se le permite expresarse libremente. Tu imagen es ofensiva; por lo tanto, debe eliminarse. Tu meme est谩 demasiado cerca de la verdad o es demasiado divertido como un criminal; por lo tanto, tenemos que ponerlo en la c谩rcel de Twitter durante una semana o dos. Est谩s diciendo algo con lo que no estamos de acuerdo; por lo tanto, tenemos que prohibirlo de por vida, incluso si es un presidente en ejercicio, eso s铆. Ha dicho la palabra incorrecta en un video o ha reproducido una canci贸n protegida por derechos de autor de fondo; por lo tanto, tenemos que quitarle sus ingresos. Ha publicado una foto suya sin m谩scara; por lo tanto, tendremos que prohibirlo e informarlo a las autoridades.1

El hecho de que la oraci贸n anterior ya no sea puramente en el 谩mbito de la ciencia ficci贸n dist贸pica deber铆a tener a todos preocupados. Retirado del ciberespacio por querer respirar libremente. Tiempos extra帽os.

Presi贸n evolutiva

驴C贸mo se lleg贸 a esto? Si me viera obligado a dar una respuesta breve, dar铆a lo siguiente: pasamos de los protocolos a las plataformas, y las plataformas son tan buenas como sus incentivos.

La estructura de incentivos de las plataformas que habitamos es el entorno evolutivo que dicta la supervivencia. Todo lo que quiera sobrevivir tiene que alinearse con 茅l.

Por supuesto, esto es cierto en todas las 谩reas de negocio. Elija revistas impresas, por ejemplo. Por razones evolutivas muy humanas, si su revista no tiene un hermoso rostro femenino en la portada, no se comprar谩 tanto como quienes s铆 lo tienen. Por lo tanto, no podr谩 replicarse y, en consecuencia, morir谩. Del mismo modo, si su medio de noticias en l铆nea no genera suficientes ingresos publicitarios, no podr谩 replicarse y morir谩. Es por eso que cada revista tiene un hermoso rostro femenino en la portada. Y esta es la raz贸n por la que todos los medios de noticias en l铆nea basados 鈥嬧媏n anuncios vuelven a convertirse en clickbait.

Una de estas caras no es como la otra

De manera similar, esta es la raz贸n por la que los motores de recomendaci贸n basados 鈥嬧媏n alimentos se convierten en m谩quinas tragamonedas para sus receptores de dopamina. Cuanto m谩s tiempo permanezca pegado a su pantalla, m谩s anuncios ver谩 y m谩s ingresos se generar谩n para la plataforma. Esta es tambi茅n la raz贸n por la que la mayor铆a de los canales de YouTube se convierten en fragmentos de 7 a 15 minutos con miniaturas que representan la cara de alguien que acaba de pisar una pieza de Legos. Lo suficientemente corto como para convencerte de que lo veas, lo suficientemente largo como para hacerte olvidar qu茅 video quer铆as ver en primer lugar. Como ratas que presionan botones en cajas Skinner hiperpersonalizadas, estamos condicionados a ciclos de adicci贸n para maximizar las ganancias de los accionistas.

Maximizando las ganancias

Las plataformas son empresas, y las empresas est谩n incentivadas para maximizar las ganancias de los accionistas. No hay nada de malo con las ganancias y no hay nada de malo con los accionistas. Sin embargo, creo que la revoluci贸n de la informaci贸n en la que nos encontramos ha dividido el panorama evolutivo en dos. Llamemos a estos paisajes “amplios” y “estrechos”.

Para maximizar las ganancias a trav茅s de anuncios amplios, deben minimizarse las controversias y las opiniones extremas. Por lo tanto, con solo atender al m铆nimo com煤n denominador, la pol铆tica y la censura entran inmediatamente en escena. Por el contrario, si los beneficios se obtienen a trav茅s de anuncios espec铆ficos y espec铆ficos, es necesario maximizar las controversias y las opiniones extremas. Por lo tanto, con solo mostrar diferentes piezas de informaci贸n a diferentes subgrupos, la polarizaci贸n y la fragmentaci贸n aumentan continuamente.

            Cohesi贸n convencional frente a divisi贸n algor铆tmica.


Estos dos extremos son dos caras de la misma moneda. Puede parecer que se trata de televisi贸n por cable frente a la transmisi贸n de noticias algor铆tmica, pero en realidad son dos enfoques diferentes que persiguen el mismo objetivo: mantener a la mayor cantidad de personas pegadas a la pantalla, para que vean m谩s anuncios. El primero es un sedante, el segundo un estimulante.

Por supuesto, la caracterizaci贸n anterior puede ser una exageraci贸n, pero el problema persiste: si no estamos pagando por algo directamente, lo estaremos pagando indirectamente, de una forma u otra. Siempre.

El punto es el siguiente: las plataformas de libertad de expresi贸n no pueden existir. Solo pueden existir protocolos de libertad de expresi贸n. Si alguien puede controlar lo que se dice, alguien controlar谩 lo que se dice. Si puede supervisar, filtrar y censurar el contenido, supervisar谩, filtrar谩 y censurar谩 el contenido.

Todas las plataformas se encontrar谩n con este problema, sin importar cu谩n pr铆stinas sean sus intenciones. Incluso si se posiciona como una plataforma de libertad de expresi贸n al principio, se ver谩 obligado a intervenir y censurar a largo plazo. Despu茅s de todo, si el estado puede aplastarlo por el contenido que aloja o transmite, el estado lo aplastar谩 por el contenido que hospede o transmita.

Autocensura

Sin embargo, mucho antes de que la censura estatal asome su fea cabeza, se sentir谩 el efecto escalofriante de la autocensura. Si otros son destituidos y desmonetizados por expresar ciertas opiniones, la mayor铆a de la gente tendr谩 mucho cuidado de expresar dichas opiniones. Consciente e inconscientemente, nos silenciamos lentamente.

Cuando se trata de autocensura, los anuncios tambi茅n tienen un papel que desempe帽ar.

Despu茅s de todo, no morder铆as la mano que te alimenta, 驴verdad? En el peor de los casos, los anunciantes y los ejecutivos le dir谩n lo que se puede decir y lo que est谩 prohibido. Te dir谩n qu茅 opiniones hay dentro de la ventana de Overton y cu谩les est谩n fuera de ella. Y si no lo hacen, har谩 una suposici贸n fundamentada y ajustar谩 lo que diga en consecuencia.


Un problema y una paradoja

Volviendo al problema original: 驴por qu茅 no podemos vender informaci贸n como un bien com煤n? 驴Por qu茅 el enfoque simplista, poner contenido detr谩s de un muro de pago, produce tan malos resultados? Creo que hay dos razones, a las que llamar茅 el “problema MTX” y la “paradoja DRM”.

El problema MTX, siendo MTX la abreviatura de “transacci贸n mental”, se refiere al problema de los costos de transacci贸n mental irreductibles inherentes a cada transacci贸n. Cada vez que accedes a un muro de pago, tienes que tomar una decisi贸n consciente: “驴Quiero pagar por eso?”

Como Szabo argumenta de manera convincente, la mayor铆a de las veces, especialmente si el costo es m铆nimo, la respuesta ser谩 no. Esto no es por ninguna raz贸n t茅cnica, sino por razones psicol贸gicas. Resulta que la molestia de averiguar si esta transacci贸n vale la pena o no, un proceso que est谩 sucediendo en su cabeza, es simplemente demasiado. Si tienes que pensar en una microcompra, la posibilidad de que hagas dicha compra disminuye dr谩sticamente. Es por eso que las tarifas planas y las suscripciones son el rey: solo tienes que pensar en ellas una vez.

Para las micro transacciones m谩s peque帽as, esto es incluso cierto desde un punto de vista estrictamente econ贸mico. Usando un salario por hora de $ 20 USD, pensando, “驴Esto vale 21 sats?” por dos segundos te costar谩 un poco m谩s de 1 垄, que es m谩s que el precio de la microtransacci贸n en cuesti贸n.2 Es inviable, tanto psicol贸gica como econ贸micamente. Este, en pocas palabras, es el problema de MTX.

Pero esto no es lo 煤nico que est谩 afectando la monetizaci贸n del contenido digital. Como se mencion贸 anteriormente, tambi茅n existe la paradoja DRM.


DRM, abreviatura de “gesti贸n de derechos digitales”, es un esfuerzo in煤til que intenta evitar que la informaci贸n sea copiada. No hace falta decir que la informaci贸n que no se puede copiar es un ox铆moron, pero, por desgracia, en la era de las NFT y muchas otras tonter铆as, me temo que esto debe explicarse expl铆citamente. Entonces, d茅jeme explic谩rselo: no puede crear informaci贸n que no se pueda copiar. Per铆odo. O, en palabras de Bruce Schneier: “tratar de hacer que los archivos digitales no se puedan copiar es como intentar que el agua no se moje”.

La naturaleza de la informaci贸n es tal que, si se puede leer, tambi茅n se puede copiar, con perfecta fidelidad. Ninguna cantidad de enga帽os o restricciones artificiales cambiar谩n este hecho. Es por eso que los artefactos digitales como pel铆culas y m煤sica siempre estar谩n disponibles de forma gratuita. Es trivial para alguien que tiene acceso a dichos artefactos copiar dicho artefacto, a un costo marginal cercano a cero, eso s铆, y hacerlo accesible para otros. Por lo tanto, con suficiente tiempo y popularidad, cada pel铆cula, cada canci贸n y cada documento estar谩n disponibles para el p煤blico en general de forma gratuita. La naturaleza de la informaci贸n no permite otro resultado. De ah铆 el dicho: la informaci贸n quiere ser gratuita.

Aunque tratar de crear algo que no puede existir, informaci贸n que no se puede copiar, es parad贸jico en s铆 mismo, esto no es lo que quiero decir con la paradoja de DRM. Lo que quiero decir es algo m谩s divertido. De nuevo, es de naturaleza psicol贸gica, no t茅cnica. La paradoja es la siguiente: el contenido solo permanecer谩 detr谩s de un muro de pago si es una mierda. Si es bueno, alguien lo liberar谩.

Todos sabemos esto. Si realmente vale la pena leer un art铆culo, alguien que est茅 detr谩s del muro de pago lo capturar谩 y lo publicar谩 en las redes sociales. Si vale la pena ver la pel铆cula, estar谩 disponible en varios sitios web que tienen barcos piratas como logotipos. Si vale la pena escuchar la canci贸n, estar谩 disponible en los sitios de transmisi贸n de forma gratuita. Son solo los art铆culos terribles, las pel铆culas m谩s oscuras y las canciones que hacen sangrar sus o铆dos los que permanecen bloqueados detr谩s de los muros de pago. Por lo tanto, la paradoja: el contenido solo permanecer谩 bloqueado detr谩s de los muros de pago si apesta. Si es bueno, ser谩 liberado.

Personalmente, creo que el problema de MTX es m谩s importante que la paradoja de DRM. La soluci贸n tradicional al problema de MTX es el modelo de suscripci贸n, al estilo de Netflix, Spotify, Amazon, etc. La paradoja de DRM a煤n permanece, pero resulta que esto no es un problema si hace que el acceso “leg铆timo” a la informaci贸n sea lo suficientemente conveniente.

El costo de oportunidad de descargar, almacenar, mantener y curar una colecci贸n privada de canciones es simplemente demasiado alto para la mayor铆a de las personas. La soluci贸n m谩s conveniente es pagar la maldita suscripci贸n de Spotify.

Dicho esto, ya podemos ver uno de los problemas inherentes al modelo de suscripci贸n. El siguiente c贸mic lo describe bien:

La proliferaci贸n de plataformas de transmisi贸n lo obliga a obtener una suscripci贸n a Netflix, una suscripci贸n a Amazon Prime, una suscripci贸n a Hulu, una suscripci贸n a Disney Plus, una suscripci贸n a YouTube Premium, etc. Y eso fue solo transmisi贸n de video. El mismo zool贸gico de suscripci贸n existe para m煤sica, libros, juegos, boletines, publicaciones de blogs, etc.

驴Entonces, cu谩l es la soluci贸n?

Aceptar la naturaleza de la informaci贸n

La soluci贸n comienza con la aceptaci贸n. Vender contenido digital de la forma tradicional y transaccional no funciona, o al menos no funciona muy bien. Una transacci贸n que involucra una fotograf铆a digital de una manzana es muy diferente a una transacci贸n que involucra una manzana f铆sica.

George Bernard Shaw lo dijo mejor: “Si tienes una manzana y yo tengo una manzana e intercambiamos estas manzanas, t煤 y yo todav铆a tendremos una manzana. Pero si t煤 tienes una idea y yo tengo una idea, intercambiamos estas ideas. , entonces cada uno de nosotros tendr谩 dos ideas “.

Dado que la informaci贸n digital se comporta como una idea, no hay raz贸n para hacerla artificialmente escasa. Esto no solo es cierto desde el punto de vista filos贸fico, sino tambi茅n t茅cnicamente. Las computadoras son fotocopiadoras. Siempre lo ha sido, siempre lo ser谩. La 煤nica forma de mover informaci贸n de una m谩quina a otra es copiarla. Esto por s铆 solo deber铆a hacer que la inutilidad de tratar la informaci贸n como objetos f铆sicos sea descaradamente obvia.

Cuando se trata de monetizar la informaci贸n en la web abierta, tenemos que alinear nuestra forma de pensar con la naturaleza de la informaci贸n. Como se describi贸 anteriormente, la informaci贸n no es escasa, se copia f谩cilmente, se modifica f谩cilmente y quiere ser libre

Creo que el modelo de monetizaci贸n correcto debe respetar estos valores y debe tener propiedades similares. Tiene que ser abierto, transparente, extensible y, por 煤ltimo, pero no menos importante, completamente voluntario.

Este modelo tiene un nombre: valor por valor.

Reviviendo la m煤sica callejera

La idea es simple pero suena radical: proporcionas tu contenido gratis, para todos, sin restricciones de acceso. Si las personas lo disfrutan, si las personas obtienen valor de ello, usted facilita que las personas devuelvan valor.

Puede sonar escandaloso hoy en d铆a, pero este modelo ha funcionado durante miles de a帽os. Es el modelo de los artistas callejeros, el modelo de los m煤sicos callejeros, el modelo de la donaci贸n voluntaria. Sin embargo, en el ciberespacio, no nos encontramos con las limitaciones f铆sicas del busking tradicional. El contenido digital se escala de una manera que las actuaciones en el espacio f铆sico nunca lo har谩n.

El modelo de valor por valor da la vuelta al modelo de pago tradicional. Tradicionalmente, el disfrute sigue al pago. En el enfoque de valor por valor, el pago sigue al disfrute, de forma voluntaria.

Eres libre de escuchar al m煤sico callejero y caminar, pero, y esto es algo que el p煤blico sabe intuitivamente, si quieres que la m煤sica contin煤e, debes tirar un par de monedas al sombrero.

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Una cosa hermosa de este modelo es que vuelve a alinear los incentivos. No est谩 intentando maximizar los clics, ni el tiempo de visualizaci贸n, ni ninguna otra de las innumerables m茅tricas. Querr谩 proporcionar valor a su audiencia, y eso es todo. Y si su audiencia obtuvo valor de eso, un cierto porcentaje lo devolver谩. Todo lo que tienes que hacer es preguntar.

Una alternativa valiosa

Estamos en el comienzo de este cambio monumental. Mi esperanza es que el modelo de valor por valor contin煤e emergiendo como una alternativa viable, una alternativa a la publicidad, la censura, la desplantaci贸n y la desmonetizaci贸n.

El modelo de valor por valor elimina “ellos” de la ecuaci贸n. Filtran, censuran, desmonetizan, desmontan. Ni siquiera importa qui茅nes son “ellos”. Si existe un “ellos”, encontrar谩n una manera de arruinarlo.

El valor por valor elimina “ellos” y lo pone a usted a cargo. Eres el gobernante en el reino de uno, el 煤nico responsable de tus pensamientos y tu discurso. Si queremos tener liberaci贸n (y salvaci贸n) en el ciberespacio, necesitamos poner al individuo a cargo una vez m谩s. Como siempre, la libertad y la independencia requieren responsabilidad.

En el mejor de los mundos, los creadores est谩n incentivados a no hacer nada m谩s que crear. Atendiendo solo a ellos mismos y a aquellos que est茅n interesados 鈥嬧媏n sus creaciones. Sin intermediarios. Directamente, de persona a persona, valor por valor.


Lo que nos espera

Por supuesto, a partir de hoy, no es exactamente f谩cil autohospedar su infraestructura. Es intimidante ejecutar su propio nodo para recibir pagos de manera aut贸noma. Pero, no solo ser谩 m谩s f谩cil, cada vez m谩s, ser谩 necesario.

Adem谩s de hacerlo todo m谩s f谩cil, debemos ser conscientes del problema MTX descrito anteriormente. Cada paso que logre reducir los costos de transacci贸n mental en el ecosistema de valor por valor es un paso en la direcci贸n correcta.

La capacidad de valor de Podcasting 2.0 es ese paso. Permite y automatiza los pagos por minuto, sin ninguna interacci贸n adicional requerida por el usuario. Una vez que est茅 configurado, su billetera realizar谩 los pagos autom谩ticamente.

Creo que m谩s iteraciones de esta idea se pueden integrar en todos los tipos de medios, ya sea audio, video, im谩genes, la palabra escrita, etc. Creo que estamos cerca de la versi贸n de protocolo de Patreon: todos los beneficios de reducir los costos de transacci贸n mental a cero, sin la fricci贸n y la censura inherentes a una soluci贸n basada en plataforma. A煤n est谩 por verse si vendr谩 en forma de pagos recurrentes BOLT12 o algo completamente diferente. Sin embargo, estoy seguro de que llegar谩 a tiempo.


Conclusi贸n

No solo nuestro dinero fiduciario est谩 roto, sino que el modelo de monetizaci贸n de Internet tambi茅n est谩 roto. Las plataformas basadas en publicidad de esta 茅poca se optimizan para el compromiso a trav茅s de la divisi贸n y la polarizaci贸n, utilizando patrones oscuros y adicci贸n por dise帽o. No ser谩 f谩cil salir de los bucles de compulsi贸n que est谩n configurados para nosotros, pero gracias a la pila de tecnolog铆a auto-soberana que est谩 emergiendo actualmente, existe una alternativa viable: el modelo de valor por valor.

El modelo de monetizaci贸n “busking” ha funcionado durante muchos siglos en el pasado, y gracias a Bitcoin y Lightning Network, estoy seguro de que funcionar谩 durante siglos en el futuro. Estamos casi alli. Solo tenemos que averiguar c贸mo colocar el sombrero correctamente en el suelo y d贸nde se realizar谩n los mejores lugares de la ciudad, por as铆 decirlo.

El valor por valor elimina la paradoja de DRM en su totalidad y, con la cantidad adecuada de automatizaci贸n y valores predeterminados sensibles, tambi茅n resolver谩 el problema de MTX. Si hacemos esto bien, podr铆amos ser capaces de liberarnos de la supervivencia evolutiva del entorno m谩s rico de plataformas, permiti茅ndonos entrar en el reino cuasi-inmortal de los protocolos.

Hay mucho por explorar, muchas herramientas por construir y muchas nociones preconcebidas por hacer a帽icos. Se est谩 produciendo un cambio s铆smico justo frente a nuestros ojos y estoy deseando montar las olas con todos ustedes. 隆Adelante!

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Adicci贸n por dise帽o de Natasha Dow Sch眉ll

Imagen de portada original cc-by-sa Gonzalez85.


Notas

  1. El hecho de que haya decidido incluir la frase sobre m谩scaras (y, de alguna manera, mi opini贸n al respecto) en este p谩rrafo probablemente reducir谩 la audiencia potencial que compartir谩 esto de manera significativa. Si tuviera que optimizar para “la cantidad de personas que leer谩n esto”, eliminarlo ser铆a la elecci贸n inteligente. La iron铆a no se pierde en mi. 
  1. Hora de Mosc煤 21:09 @ 716,411.
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